နောက်ဆုံးကာလ

နောက်ဆုံးသောကာလတွင်ရှင်သန်နေရသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ ဝမ်းမြောက်မှုပြုနိုင်ပါသည်။ ထိုသို့ ဝမ်း မြောက်ရသည့်အကြောင်းရင်းများစွာအနက် အချို့ကို ဖေါ်ထုတ်ပြရပါလျင် နောက်ဆုံးသောကာလကို ကျွန်ုပ်တို့ အနေဖြင့် အချိန်၊ နာရီ၊ အပိုင်းအခြား ကန့်သတ်မှုမပြုနိုင်သော်လည်း အောက်ပါအတိုင်းမြင်တွေ့လျက် ဝမ်း မြောက်မှုပြုနိုင်ပါသည်။

(၁) နောက်ဆုံးသောကာလဟူ၍ ဖွင့်ဆိုသူတိုင်း ၁၀၀% မှားလျက်ရှိကြသည်။

(၂) နေ့ရက်များသတ်မှတ်ခြင်းက အနာဂတ်စီမံကိန်းများကို ပျက်ပြားအကျိုးယုတ်စေသည်။

(၃) သတ်မှတ်ချိန်မပြည့်စုံလာသောအခါ အချို့ယုံကြည်ချက်များကိုပျက်ပြားစေသည်။

(၄) ထိုခန့်မှတ်ချက်ကိုစိတ်ချလျက် လူတို့သည် သန့်ရှင်းခြင်းကင်စွာရှင်သန်နေကြသည်။

(၅) မပြည့်စုံလာသောဟောပြောမှုကြောင့် အနာဂါတ်ပျောက်လွင့်စေသည်။

(၆) နေ့ရက်ကာလများသတ်မှတ်ခြင်းက အလိုတော်နှင့်လည်းမညီညွတ်ပါ။

(၇) မပြည့်စုံလာခြင်းကြောင့် မယုံကြည်သူတို့ ပျက်ရယ်ပြုစရာဖြစ်စေသည်။

(၈) ထိုအချိန်သည် ခမည်းတော်လက်၌သာရှိ၍ ကျွန်ုပ်တို့ လုံးဝမပိုင်ဆိုင်ထားပါ (တမန်၊ ၁:၇)။

ထို့ကြောင့် နှုတ်ကပတ်တော်တွင် “သခင်ဘုရားက၊ ခမည်းတော်၏ တန်ခိုးအားဖြင့်စီရင်တော်မူသော အချိန်ကာလကို သိရသောအခွင့်သည် သင်တို့၌မရှိ” (တမန်၊ ၁:၇) ဆိုထားသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် နွားရှေ့ ထွန်ကျူးဆိုသော စကားအတိုင်း ဘုရားထက်အတတ်ကျူး၍ လူများစွာကို လမ်းလွဲစေခြင်းက စစ်မှန်သော မင်္ဂလာလည်းမဟုတ်ကြောင်း သတိပြုကြရပါမည် (တိ၊ ၂:၁၂-၁၄၊ မာ၊ ၁၃:၃၂-၃၇)။

 

ဆင်ခြင်မှု – ခရစ်တော်ဘုရား ပြန်ကြွလာမည်ကို သိမှတ်လျက် ထိုအရှင်ရှေ့တော်မှောက်၌ စုံလင်သော အသက်တာဖြင့်ဝင်ရောက်ခွင့်ရရှိဖို့ ရှင်သန်သွားလာကြရပါမည်။

နာမတော်မြတ်၌

ဆယ်မြူရယ်စိုးလွင်

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Related Post

သမ္မာကျမ်းစာ

သမ္မာကျမ်းစာ အချို့သောသူများက နှုတ်ကပတ်တော်ကျမ်းစာသည်တစ်ခုတည်းသော သမ္မာတရားအဖြစ် ယုံကြည် ခြင်းမရှိဟုဆိုကြသည်။ ထိုသို့ပြောရခြင်းမှာလည်း အချို့က ထိုသို့သောသွန်သင်ချက်မျိုးကို မူစလင်တို့ ကိုရမ်၊ ဟိန္ဒူတို့၏ ဝေဒကျမ်းများ၌လည်းအလားတူ သွန်သင်ထားသည်ဟူ၍ ဆိုကြပါသည်။ ဆိုလိုရင်းမှာ နှုတ်ကပတ် တော်သမ္မာကျမ်းစာနည်းတူ ကိုရမ်နှင့် ဝေဒကျမ်းတို့သည်လည်းတူညီကြပြီး အချို့သောအပေါ်ယံသဘောသာ မတူညီကြခြင်းဖြစ်သည်ဟူ၍ ထင်ကြေးပေးကြပါသည်။ ဘုရားအဖြစ်တော်နှင့် ဂုဏ်တော်ကိုပဲ ကျွန်ုပ်တို့သုံးသပ်မှုပြုနိုင်ပါသည်။ နှုတ်ကပတ်တော်ကျမ်းစာက ယေရှုသည် သုံးပါးတစ်ဆူအဖြစ်တော်၌ ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ်ရှိကြောင်း အတိအလင်းဆိုထားပါသည် (မာ၊ ၁၂:၂၉၊ ယော၊ ၄:၂၄၊ ၅:၁၈-၁၉)။ ကိုရမ်ကျမ်းစာ၌ မိုဟာမက်သည် ဘုရားသခင်သည် သုံးပါးတစ်ဆူမဟုတ်ဟု သွန်သင်ထားသည်။ ဟိန္ဒူတို့၏ ဝေဒကျမ်း၌ ဘုရားများစွာရှိပါသည်။ အထူးသဖြင့်မြန်မာစကားတွင်ပါရှိသော ဂင်္ဂါဝါဠုသဲစုမကဟူသော စကားအတိုင်းဘုရားပေါင်းမရေမတွက်နိုင်အောင်များလှသည်ကို သူတို့ကျမ်းများ၌ ဖေါ်ပြထားပါသည်။ ထိုသို့ဆိုလျင် မတူကွဲပြားသောအတွင်းသဏ္ဌာန်များကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်နိုင်ကြပြီဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ မူစလင် နှင့် ဟိန္ဒူတွင် […]